以下屬于人民政協(xié)監(jiān)督方式的有（）

人民主權(quán)理論將國家權(quán)力置于人民主權(quán)即立法權(quán)之下，找到了人民對(duì)國家權(quán)力監(jiān)督的必然性與合理性。（）

以下屬于社團(tuán)監(jiān)督的有（）

人大常委會(huì)審查預(yù)算、國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃、規(guī)范性文件屬于事后監(jiān)督。（）

法治主義監(jiān)督思想認(rèn)為，法律至上，任何組織和個(gè)人都不能凌駕于法律之上。（）

中國古代雖然對(duì)行政權(quán)和監(jiān)察權(quán)已經(jīng)有所區(qū)分，但仍常出現(xiàn)行政權(quán)和監(jiān)察權(quán)混淆的現(xiàn)象，造成監(jiān)察職能的弱化甚至喪失。（）

分權(quán)制衡理論認(rèn)為，一切握有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，所以立法、行政、司法等三種權(quán)力必須分別交由不同的人和不同的機(jī)構(gòu)來行使。（）

我國監(jiān)督的主要內(nèi)容是被監(jiān)督對(duì)象的一切日?；顒?dòng)。（）

秦始皇統(tǒng)一中國，在全國范圍內(nèi)建立起自上而下的御史監(jiān)察制度，御史府負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷百官，地方各郡的監(jiān)御史專職負(fù)責(zé)監(jiān)督和糾察地方各級(jí)官吏的活動(dòng)。（）

中國古代臣民對(duì)君主的規(guī)勸通常稱為“諫”，其實(shí)質(zhì)是一種自下而上的監(jiān)督，對(duì)君主的最高權(quán)力起到了一定的制約作用。（）