A.研究我國(guó)的法律體系必須以我國(guó)現(xiàn)行國(guó)內(nèi)法為依據(jù)
B.在我國(guó),近代意義的法律體系的出現(xiàn)是在清末沈家本修訂法律后
C.盡管香港的法律制度與大陸的法律制度有較大差異,但中國(guó)的法律體系是統(tǒng)一的
D.我國(guó)古代法律是“諸法合體”,沒有部門法的劃分,不存在法律體系
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A.法律制度的劃分由于時(shí)代的不同,不同國(guó)家或地區(qū)法律制度所歸屬的類別也不同
B.由于法律制度的分類標(biāo)準(zhǔn)不同,不同國(guó)家或地區(qū)的法律制度按一種標(biāo)準(zhǔn)可能屬于同一個(gè)法律集團(tuán)的范圍,而按照另一種標(biāo)準(zhǔn)又可能屬于不同的法律集團(tuán)
C.法系的劃分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)適用“主體相對(duì)性原理”,由于劃分標(biāo)準(zhǔn)主體不同,日本和中國(guó)的法系歸屬也就不同
D.法律制度的劃分應(yīng)結(jié)合一個(gè)國(guó)家或地區(qū)法律制度的歷史來源,如日本現(xiàn)代的法律制度主要來源于歐洲大陸,故而不應(yīng)再歸屬于遠(yuǎn)東法系
A.法系是按照法律制度的歷史傳統(tǒng)、法在形式上及結(jié)構(gòu)上的特征、法律實(shí)踐的特點(diǎn)、法律意識(shí)及法在社會(huì)生活中的地位等因素對(duì)法律制度進(jìn)行的劃分
B.按照法的歷史傳統(tǒng)、法的結(jié)構(gòu)和法律淵源的差別,當(dāng)今世界的法律制度可分為歐洲的大陸法系和英美的普通法系
C.按照宗教對(duì)法律制度的影響,當(dāng)今世界的法律制度可分為宗教法系和世俗法系
D.按照法在社會(huì)生活中的地位、法的重要性程度以及法律意識(shí)的特點(diǎn),當(dāng)今世界的法律制度可分為以中國(guó)、日本、朝鮮代表的“遠(yuǎn)東法系”或“中華法系”和以西方國(guó)家為代表的西方法系
A.法制體系與法律體系是兩個(gè)完全不相關(guān)的概念
B.法制體系包含著法律體系
C.法律體系說明的是呈靜態(tài)狀的法律本身的體系構(gòu)成,法制體系說明的是呈動(dòng)態(tài)狀的法制運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制系統(tǒng)
D.法制體系組合在法律體系之中
A.議會(huì)立法
B.習(xí)慣法
C.根據(jù)普通法院判例形成的全國(guó)適用的法律
D.大陸法院對(duì)申訴案件的判例
A.法理
B.法院判例
C.制定法
D.習(xí)慣法
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法理學(xué)構(gòu)成要素的表現(xiàn)形式有()。
法的調(diào)整功能的表現(xiàn)形式具體而言有()。
法的淵源與法的形成之間的關(guān)系具體表現(xiàn)為()。
法的體系是一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等條件和要求的綜合性法律表現(xiàn),其內(nèi)容主要決定于()。
下列屬于社會(huì)規(guī)范范疇的有()。
在法的淵源問題上,運(yùn)用了不同于自然法學(xué)等的新方法,即分析實(shí)證的方法的是()。
以下奴隸制法中,以私有制為基礎(chǔ)的是()。
以下關(guān)于法和政治的區(qū)別,說法正確的有()。
法的強(qiáng)制力的主要特征在于()。
正義的雙重性包括()。