分權(quán)制衡理論認(rèn)為，一切握有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，所以立法、行政、司法等三種權(quán)力必須分別交由不同的人和不同的機(jī)構(gòu)來行使。（）

中國古代臣民對君主的規(guī)勸通常稱為“諫”，其實(shí)質(zhì)是一種自下而上的監(jiān)督，對君主的最高權(quán)力起到了一定的制約作用。（）

人民主權(quán)理論將國家權(quán)力置于人民主權(quán)即立法權(quán)之下，找到了人民對國家權(quán)力監(jiān)督的必然性與合理性。（）

在我國有序的政治參與中，除了民主選舉中的直選外，信訪和舉報是公民監(jiān)督最常用的方式。（）

新濫用權(quán)力理論認(rèn)為，濫用權(quán)力既包括不合法使用權(quán)力，也包括不合理使用權(quán)力。（）

輿論監(jiān)督的方式有（）

中國古代雖然對行政權(quán)和監(jiān)察權(quán)已經(jīng)有所區(qū)分，但仍常出現(xiàn)行政權(quán)和監(jiān)察權(quán)混淆的現(xiàn)象，造成監(jiān)察職能的弱化甚至喪失。（）

針對公權(quán)力的監(jiān)督有多種監(jiān)督形態(tài)，既有公權(quán)力內(nèi)部的橫向、縱向監(jiān)督，也有整個社會對公權(quán)力的外部監(jiān)督。（）

以下屬于上級政府對下級政府的監(jiān)督方式的有（）

監(jiān)督的基本原則是貫徹在各種具體監(jiān)督規(guī)則中的普遍的、更高層次的監(jiān)督規(guī)則，對各種具體監(jiān)督規(guī)則起基礎(chǔ)性、支撐性作用。（）