（）是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是人類(lèi)政治文明的重要成果，是治國(guó)理政的基本方式。

使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）

（）被認(rèn)為是西方社會(huì)最高的政治價(jià)值，也被認(rèn)為是人類(lèi)幸福安康的基礎(chǔ)。

君合國(guó)和政合國(guó)都是比較特殊的復(fù)合制國(guó)家類(lèi)型。

關(guān)于國(guó)家的社會(huì)契約說(shuō)，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。

按照柏拉圖的觀點(diǎn)集體生活遵循的根本原則就是“正義”。

西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究?jī)?nèi)容的變遷等方面。

從理論的角度分析，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，確定政府職能的根據(jù)是政府對(duì)市場(chǎng)機(jī)制缺陷的彌補(bǔ)，也就是說(shuō)，只有在單靠市場(chǎng)無(wú)法解決資源配置的問(wèn)題上，才存在政府權(quán)力干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性。

馬克思主義政治研究方法，是具有（）的研究方法，我國(guó)政治學(xué)研究必須以馬克思主義政治研究方法為指導(dǎo)，并在馬克思主義政治研究方法的指導(dǎo)下，借鑒和吸收政治學(xué)研究的其他方法，從而對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)象展開(kāi)多方面、多層次的研究和分析。

分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展邏輯，民主共和國(guó)的建立是中國(guó)走出這種傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。