A.啟發(fā)性原則
B.因材施教原則
C.循序漸進(jìn)原則
D.直觀性原則
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A.教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段
B.教育是文化再生產(chǎn)的手段
C.教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段
D.教育傳遞科學(xué)知識(shí)
發(fā)揮教育合力必須注意三種教育形態(tài)的有機(jī)結(jié)合,這三種教育形態(tài)是()。
①家庭教育
②學(xué)校教育
③社會(huì)教育
④自我教育
A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
A.復(fù)式教學(xué)就是單一年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式
B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教師少的情況下教學(xué)
C.復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行
D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱
A.導(dǎo)向原則
B.疏導(dǎo)原則
C.因材施教原則
D.教育的一貫性原則
A.談話法
B.討論法
C.參觀法
D.練習(xí)法
最新試題
小明登錄某網(wǎng)站需要驗(yàn)證碼,小明在輸入驗(yàn)證碼后,再去想驗(yàn)證碼是什么已經(jīng)記不起來了。不屬于這種記憶特點(diǎn)的是()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
下課之后,邱老師會(huì)將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對(duì)比,符合程度高,邱老師便會(huì)認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向()。
中醫(yī)有“望、聞、問、切”之說,部分中醫(yī)能夠根據(jù)病人面相推測病人的病灶所在,這說明思維具有()。
張老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在上課時(shí)一般前30分鐘的注意力是比較集中的,這屬于()。
下列關(guān)于壬戌學(xué)制表述有誤的是()。
樂樂開心的跟同桌說:媽媽終于不再讓我打掃樓梯了,下次我一定要誠實(shí)一點(diǎn),不能在偷改成績單了。媽媽“不再讓樂樂打掃樓梯”的做法屬于()。
小七這次期末考試的數(shù)學(xué)成績很不理想,感覺太丟人,都不好意思回家。這種情感屬于()。
臨近期末,張老師要編制一套試題來測量學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度,他選題的依據(jù)是()
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。