A.用機械力學(xué)的尺度衡量物質(zhì)的一切運動
B.具有形而上學(xué)性
C.不承認存在決定意識
D.不承認社會存在決定社會意識
E.對社會歷史的觀點是唯心主義的
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A.所有唯心主義
B.有些唯心主義
C.所有唯物主義
D.有些唯物主義
E.休謨和康德哲學(xué)
A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
B.哲學(xué)是凌駕于具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”
C.哲學(xué)高于所有具體科學(xué)
D.具體科學(xué)可以蔑視哲學(xué)
E.具體科學(xué)需要有哲學(xué)的指導(dǎo)
A.“心外無物”
B.“天下物皆可理照”
C.“未有天地之先,畢竟是先有理”
D.“理在事先”
E.世界是絕對觀念的外化
A.存在就是被感知
B.理在事先
C.物是感覺的集合
D.心外無事
E.吾心即宇宙
A.思維與存在何者為第一性
B.思維能否產(chǎn)生理論
C.思維與存在是否有同一性
D.思維能否正確地反映存在
E.思維能否反作用于存在
最新試題
當我們說馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論,是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說,是從它的()
割裂真理絕對性和相對性的統(tǒng)一將會導(dǎo)致()
人民群眾的活動,要受到現(xiàn)存的社會歷史條件的制約,條件有()。
人口因素對社會發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)有()。
意識形態(tài)即觀念形態(tài)的社會功能主要有()。
如何理解“實踐使世界二重化”?
如何理解馬克思所說“現(xiàn)實的人”?
試論馬克思哲學(xué)革命的理論內(nèi)容和哲學(xué)史地位。
人類與自然界的關(guān)系和動物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì),其表現(xiàn)有()
“必然性是有原因的,偶然性是沒有原因的?!?/p>