A.不堅(jiān)持從物到思想的認(rèn)識(shí)路線
B.不堅(jiān)持可知論
C.否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映
D.不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
E.不懂得認(rèn)識(shí)過程的辯證法
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A.從“物到感覺和思想”的認(rèn)識(shí)路線
B.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用
C.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)作用
D.世界是可知的
E.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的具體歷史的統(tǒng)一
A.柏拉圖
B.康德
C.黑格爾
D.費(fèi)爾巴哈
E.休謨
A.認(rèn)識(shí)是從“感覺和思想到物”的過程
B.認(rèn)識(shí)是人腦中固有的
C.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映
D.認(rèn)識(shí)能夠與被認(rèn)識(shí)對(duì)象相一致
E.認(rèn)識(shí)來(lái)源于某種“客觀精神”
A.一般與個(gè)別的關(guān)系
B.改造與被改造的關(guān)系
C.反映與被反映的關(guān)系
D.相互作用的關(guān)系
E.思維與存在的關(guān)系
A.自然現(xiàn)象
B.社會(huì)現(xiàn)象
C.現(xiàn)實(shí)的人
D.主觀精神
E.客觀化精神
最新試題
科學(xué)實(shí)踐觀的確立揭示和有力地證明了()
人的價(jià)值的最顯著特點(diǎn)在于()
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有()
怎樣理解恩格斯的論斷:哲學(xué)基本問題只是在近代哲學(xué)中才清楚地被提出并獲得完全的意義?
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簡(jiǎn)述唯心論哲學(xué)的要義與特征。
私人壟斷資本主義形成的基礎(chǔ)是()
人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的,有其選擇的特定目標(biāo),因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。
下列關(guān)于“社會(huì)有機(jī)體”的說(shuō)法,正確的是()。