人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人的自我價(jià)值也必須在社會(huì)中才能得到實(shí)現(xiàn)，所以，人生價(jià)值取決于人生的社會(huì)價(jià)值。

有人說(shuō)“各人自掃門(mén)前雪，哪管他人瓦上霜”。這句話在互助互愛(ài)的和諧社會(huì)建設(shè)中是不對(duì)的，但在國(guó)家與國(guó)家之間關(guān)系的處理上是對(duì)的。我們愛(ài)自己的國(guó)家就行了。

家庭關(guān)系的核心是（）。

荀子說(shuō)：“先義后利者榮，先利后義者辱。”這句話的積極意義是（）。

一個(gè)國(guó)家的全部法律規(guī)范可以按照一定標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)組合為不同的法律部門(mén)，在此基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，稱(chēng)為（）。

當(dāng)今時(shí)代，人們即使足不出戶(hù)，也可以通過(guò)手機(jī)、電話、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通信工具介入社會(huì)公共生活的各方面、各領(lǐng)域。這體現(xiàn)的當(dāng)代社會(huì)公共生活的一個(gè)顯著特點(diǎn)是（）。

從四大發(fā)明到絲綢之路，從諸子百家到唐宋詩(shī)詞，這些都是中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造。正是這些智慧和創(chuàng)造，使祖國(guó)的山河具有了深厚的人文內(nèi)涵，使祖國(guó)成為了一個(gè)富有實(shí)際內(nèi)容和生命力的有機(jī)體。這集中表明，新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神必須（）。

法律淵源主要是指法的形式意義上的淵源，即法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式。關(guān)于我國(guó)法律淵源的特點(diǎn)，下列表述正確的是（）。

協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，必須樹(shù)立綠色發(fā)展理念。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要解決好的核心問(wèn)題是（）。

法律關(guān)系由法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容等要素構(gòu)成。人們的智力成果，如科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)成果、學(xué)術(shù)著作、文藝作品等，可以成為（）。