人們感覺到法律明顯不合理，可以拋棄或擱置法律。

“一個人一旦把自己的命運(yùn)與祖國的榮辱以及人民的安危聯(lián)系在一起，他的人格就會產(chǎn)生強(qiáng)大的魅力，他的精神就會變得無比崇高，他的生命就會煥發(fā)永恒青春，他的事業(yè)就會獲得輝煌的成就。”這段話表明（）。

法律關(guān)系由法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容等要素構(gòu)成。人們的智力成果，如科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)成果、學(xué)術(shù)著作、文藝作品等，可以成為（）。

人生的自我價值是作為客體的人對作為主體的人的生存和發(fā)展需要的滿足。

信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。下列關(guān)于信念的說法中，錯誤的是（）。

一個國家的全部法律規(guī)范可以按照一定標(biāo)準(zhǔn)分類組合為不同的法律部門，在此基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，稱為（）。

程序法是保障權(quán)利和義務(wù)實(shí)現(xiàn)的程序方面的法律規(guī)范，包括訴訟程序法和非訴訟程序法。下列法律中，屬于非訴訟程序法的是（）。

荀子說：“先義后利者榮，先利后義者辱?！边@句話的積極意義是（）。

當(dāng)今時代，人們即使足不出戶，也可以通過手機(jī)、電話、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通信工具介入社會公共生活的各方面、各領(lǐng)域。這體現(xiàn)的當(dāng)代社會公共生活的一個顯著特點(diǎn)是（）。

人們在確立理想、追求理想的過程中，現(xiàn)實(shí)的矛盾正確的態(tài)度是（）。