不屬于探究性學(xué)習(xí)的形式是（）。

音樂(lè)教學(xué)生成可分為（）大類。

現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂(lè)教學(xué)中的作用不包括（）。

（）是教師用即時(shí)處理的方式，以果斷、機(jī)智的態(tài)度判斷處理問(wèn)題。

案例：在《醇厚的中原韻》的音樂(lè)公開(kāi)課上，音樂(lè)教師非常投入地講解《沂蒙山小調(diào)》中描繪的自然風(fēng)光。她充滿感情地問(wèn)：“這么美的沂蒙山，這么美的音樂(lè)，同學(xué)們喜歡嗎？”學(xué)生異口同聲地回答“喜歡！”這時(shí)，學(xué)生中卻突兀地想起一個(gè)不同的聲音：“好土。”那是一個(gè)眼睛很大的男生說(shuō)的，老師未予以關(guān)注，繼續(xù)充滿感情地說(shuō)：“多好的音樂(lè)啊，同學(xué)都很喜歡，那我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一遍。”這時(shí)那個(gè)男生在嘀咕著“一點(diǎn)也不好聽(tīng)”，但聲音明顯輕了，老師還是未予以關(guān)注，課堂繼續(xù)保持著熱鬧的氣氛，男生再也沒(méi)有發(fā)表意見(jiàn)了。問(wèn)題：依據(jù)《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》基本理念，對(duì)上面的教學(xué)案例片段進(jìn)行分析，并簡(jiǎn)述你的觀點(diǎn)。

案例：某教師在《中國(guó)少數(shù)民間舞蹈》教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放了大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》的選段并介紹了中國(guó)少數(shù)民族民間舞蹈發(fā)展史（10分鐘），教學(xué)過(guò)程中講解了蒙古族舞蹈、藏族舞蹈、朝鮮族舞蹈、維吾爾族舞蹈的表演形式特點(diǎn)及代表舞蹈家和舞蹈服飾（17分鐘）。教授后半部分，講授少數(shù)民族舞蹈服飾搭配造型等基本要素和步驟（18分鐘）。最后帶領(lǐng)學(xué)生欣賞維吾爾族舞蹈《摘葡萄》（10分鐘）。問(wèn)題：依據(jù)《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》基本理念，對(duì)上面的教學(xué)案例片段進(jìn)行分析，并簡(jiǎn)述你的觀點(diǎn)。

案例：王老師為了調(diào)動(dòng)音樂(lè)課氣氛，以便于更好地導(dǎo)入課堂教學(xué)內(nèi)容，每次音樂(lè)課前5分鐘，都讓1～2名同學(xué)表演節(jié)目，可以采用唱歌、跳舞等任意形式。一次，某同學(xué)表演了《小蘋(píng)果》，全班同學(xué)哈哈大笑，根本沒(méi)法靜下心來(lái)學(xué)習(xí)新課《北風(fēng)吹》，認(rèn)為《北風(fēng)吹》不如《小蘋(píng)果》有意思。王老師非常氣憤，厲聲喝道：“聽(tīng)《小蘋(píng)果》這種音樂(lè)毫無(wú)意義！以后音樂(lè)課前的表演，唱歌要唱經(jīng)典的歌曲，跳舞要跳經(jīng)典的作品，要提高自己的品味。好了，不討論了，我們上課……”請(qǐng)對(duì)案例中王老師的做法給出評(píng)價(jià)。

“在進(jìn)行歌唱教學(xué)時(shí)，適當(dāng)?shù)默F(xiàn)場(chǎng)示范與板書(shū)教學(xué)就足以達(dá)到最佳的歌唱教學(xué)效果，有的音樂(lè)教師卻偏偏要選擇大量的媒體視聽(tīng)課件，這樣不僅分散了學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的注意力，而且如果歌曲的歌唱版本選擇不當(dāng)、調(diào)過(guò)高或過(guò)低，都會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣”體現(xiàn)了（）。

（）是指產(chǎn)生于傳播革命的媒體，這些媒體可以與教師、課本和黑板一起來(lái)為教學(xué)目的服務(wù)。其組成教學(xué)技術(shù)的部分包括電視、電影、投影器、計(jì)算機(jī)及其他“硬件”和“軟件”項(xiàng)目。

“任何學(xué)科既不可能孤立地存在，也不可能獨(dú)立地發(fā)展”體現(xiàn)了（）的方式。