A.相輔相成
B.珠聯(lián)璧合
C.相得益彰
D.卓爾不凡
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A.影響;侵害
B.傷害;有礙
C.危及;影響
D.有礙;危害
A.產(chǎn)業(yè)結構調整是我國服務業(yè)快速發(fā)展的重要契機
B.服務業(yè)是保障我國就業(yè)快速增長的重要推動因素
C.我國服務業(yè)對勞動就業(yè)的吸納能力有待進一步拓展
D.就業(yè)與經(jīng)濟增長不一致的主要原因在于服務業(yè)發(fā)展滯后
①宋代《新唐書音調》云:“京口在潤城城東北甘露寺側。”
②這也就是李白《丁督護歌》中所描述的“萬人鑿磐石,無由達江滸”的施工場面。
③而要開辟一條通京口的新漕路卻是十分艱辛的。
④甘露寺整位于北固山,所以移徙這段漕路,是必要緊貼著北固山下與山根的頑石打交手戰(zhàn),這樣的工程自非一日之功。
⑤瓜淵浦成為了便利的津渡是由于它正對南岸江邊的京口,而京口的漕路是在開元二十五年齊浣遷潤州后才興修的,換句話說,舊漕路原來并不通京口。
將以上5個句子重新排列,語序正確的是()。
A.⑤③①④②
B.④①②③⑤
C.④①③②⑤
D.⑤④①②③
A.畫龍點睛;言簡意賅
B.深入淺出;正本清源
C.言簡意賅;畫龍點睛
D.正本清源;深入淺出
A.積極
B.消極
C.美妙
D.安逸
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在互聯(lián)網(wǎng)時代,每個人都是“價值出口”;在地球村時代,每個人都是“國家名片”,更重要的是,大時代、大變遷,讓中國人有著無比豐富的生命的可能,有著更為多彩的生活體驗。夢想與奮斗、成功與挫折、歡笑與淚水,正是最能打動人心的故事。學會發(fā)現(xiàn)故事、講述故事、講述自己的故事、身邊的故事、我們就能向世界更好的展現(xiàn)一個真實、立體、生動的中國。對這段文字理解準確的是()
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!边@句話主要告訴我們()
①出版人是一個時代知識文化生產(chǎn)與傳播的操盤手②出版家的限度,也是一個時代思想文化的限度③出版家的品質決定出版的品質,有什么樣的出版家,就有什么樣的出版④殊不知,很多時候,沒有他們的催生、助產(chǎn),好多優(yōu)秀的東西真的難以臨盆,甚至會夭折⑤出版家的高度即是一個時代出版業(yè)的高度⑥有時候,人們會有這樣錯覺:沒有出版人這個助產(chǎn)婆,孩子照樣能夠生出來⑦他們經(jīng)常把作者推在了前面,自己卻躲在“后臺”,扮演“影子”角色,致使其作用隱而不彰將以上7個句子重新排列,語序正確的是:()
“禮義廉恥”被視為“國之四維”,“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武說:“廉恥比禮義更重要。”這說明()①青春美好,但不能肆意放縱②要真誠面對自我,樹立底線意識③文明禮儀無所謂,關鍵要有知恥之心④要知廉恥,懂榮辱;有所為,有所不為
河的兩岸風光旖旎。西岸,草原一望無際,綠色的波濤逶迤而去,在天際同藍天連成一片。三四千頭一群的野牛在廣闊無垠的草原上漫游。有時,一頭年邁的野牛劈開波濤,游到河心小島上,臥在高深的草叢里??此^上有兩彎新月,看它沾滿淤泥的漂浮的長髯,你可能把它當成河神。它躊躇滿志,望著那壯闊的河流和繁茂而荒野的兩岸。作者接下來最有可能著重介紹的是:()
一位父親在寫給兒子的信中說:“不要把正當?shù)淖宰鹦耐4嬉环N虛假面子混淆起來,以為接受了他人的批評,改正錯誤,就會喪失了自尊心。”這位父親的話啟示我們()
所謂順耳的話,是指那些表揚、贊許、中聽的話。順耳之言當屬甜言蜜語,聽起來讓人(),很舒服。所謂逆耳的話,是指那些挑剔、批評、不中聽但能反映真實情況,(),能夠促人警醒的話。逆耳之言恰似寒冬惡語,聽起來讓人()。依次填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵海ǎ?/p>
偉大的成就與變革,往往是前所未有的,是()的,是驚心動魄的,卻沒有一個是(),是信手拈來的,是一蹴而就的。填入括號部分最恰當?shù)囊唤M是()
()?!抖Y記》的《曲禮》中有段話可看出古人對隱私的尊重:“將上堂,聲必揚。戶外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。將入戶,視必下。入戶奉扃,視瞻毋回?!本褪钦f,將要上堂,必先發(fā)聲示意。將進入房門時,目光要下視,進門時眼睛不要環(huán)視四周。連進門都有如此規(guī)矩,可見那時的人很在意保護隱私?!抖Y記》的《檀弓》篇還有對隱私保護的分類,對不同的人有不同的原則,即“事親有隱而無犯,事君有犯而無隱,事師無犯而無隱”。這里的隱是隱諱過失,犯是犯顏直諫。填入括號部分最恰當?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>
陳先生創(chuàng)辦廈門大學,把“自強不息,止于至善”定為校訓。對每一位廈大學子來說,“自強不息,止于至善”的校訓不僅是美好的愿望,更是鞭策的動力?!爸褂谥辽啤保ǎ偈侨说囊环N精神境界②束縛著人的思想發(fā)展③是一種“雖不能至,心向往之”的實踐過程④是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)