A.寬恕(shù)，漣漪(yī)，根深蒂固(tì)
B.熾痛(chì)，朔方(shuò)，鍥而不舍(qiè)
C.闊綽(chuò)，詰責(zé)(jí)，即物起興(xìng)
D.頷首(hán)，不遜(xùn)，廣袤無垠(mào)
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A.精兵減政，問心無愧
B.人所不恥，竭澤而漁
C.恃強(qiáng)凌弱，屈打成招
D.迫不急待，防微杜漸
我不喜歡一個苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉!一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻(xiàn)身的大師
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝?？上藗兺?，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠(yuǎn)無以言孝。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永元連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……在“孝”的天平上，它們等值。只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你的父母還健在。對全文的理解，正確的一項是（）
A.孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，對父母的摯愛是人世間最珍貴的情感
B.把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻(xiàn)身的大師
C.短文專門對求學(xué)的苦孩和斷然離開重病在床的父母的游子所發(fā)
D.通過議論，將“孝心無價”的觀點展現(xiàn)在人們面前
大部分人認(rèn)為兩性的大腦在基本結(jié)構(gòu)和功能上是沒有什么差別的。然而這種觀念開始日益受到______。
研究發(fā)現(xiàn)，男性和女性的腦在解剖結(jié)構(gòu)上有很大不同。不但如此，其神經(jīng)環(huán)路和神經(jīng)元間傳遞信號的化學(xué)物質(zhì)也有所不同。這個結(jié)論讓神經(jīng)科學(xué)家們有點頭疼，因為我們關(guān)于大腦的大部分認(rèn)識是來自于對雄性動物(包括男人)的研究。如果說從這些研究得出的推論哪怕只有小部分不適用于雌性動物，那也意味著大量的研究工作本身的基礎(chǔ)就不牢靠。
人們早就知道雄性和雌性的大腦有點差別，但大家都認(rèn)為這種差別只是局限在下丘腦部位——一個參與調(diào)節(jié)進(jìn)食活動和控制性沖動的腦區(qū)。因為雌性動物的雌激素和孕酮水平在月經(jīng)周期上下波動，這會使實驗結(jié)果的分析更加復(fù)雜，所以研究者們除了在研究下丘腦的時候會區(qū)分性別，否則都會盡量避免在實驗中使用雌性動物，因此神經(jīng)科學(xué)家們一直以為除了下丘腦外，男性和女性的腦沒有什么不同。
但很顯然，兩性的腦存在許多差異。女性腦內(nèi)的許多結(jié)構(gòu)的相對尺寸與男性的有所不同。在一項研究里，研究者測量并且比較了健康男性和女性的45個腦區(qū)。他們發(fā)現(xiàn)女性腦的額葉里控制決策和解決問題的那部分腦區(qū)要比男性的大。女性的邊緣皮層也比男性的大，這個區(qū)域是負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)情緒的。還有人發(fā)現(xiàn)，女性的海馬(海馬是一個參與短期記憶和空間導(dǎo)向的腦區(qū))相對男性的要大。男性相對于女性較大的腦區(qū)包括頂側(cè)皮層和杏仁核。頂側(cè)皮層負(fù)責(zé)處理感覺器官傳來的信號，也參與空間感知的過程。杏仁核則控制情緒和人的社會行為以及性行為。
神經(jīng)生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)性別的差異會影響到一些腦區(qū)的使用。在利用腦成像技術(shù)完成的實驗里，比如要求男受試者或女受試者回憶前面看過的令他們激動的畫面。在完成這個任務(wù)的時候，所有受試者都動用了杏仁核這個腦區(qū)。但不同的是男性受試者在實驗過程中用的是右側(cè)杏仁核，而女性用的是左側(cè)杏仁核。而且男女受試者在回憶畫而時的側(cè)重也有所不同，男性側(cè)重于回顧要點而女性則更注重細(xì)節(jié)的表達(dá)。這就提示我們男性和女性的腦在處理帶有情緒因素的信息時所采用的機(jī)制是不一樣的。有關(guān)女性大腦與男性的差別，以下說法與文章不符的是（）
A.女性處理帶有情緒的信息時采用左側(cè)杏仁核
B.女性處理短期記憶和空間導(dǎo)向的能力比男性強(qiáng)
C.女性額葉里控制決策解決問題的腦區(qū)比男性大
D.女性大腦中負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)情緒的區(qū)域邊緣皮層較大
最新試題
①出版人是一個時代知識文化生產(chǎn)與傳播的操盤手②出版家的限度，也是一個時代思想文化的限度③出版家的品質(zhì)決定出版的品質(zhì)，有什么樣的出版家，就有什么樣的出版④殊不知，很多時候，沒有他們的催生、助產(chǎn)，好多優(yōu)秀的東西真的難以臨盆，甚至?xí)舱邰莩霭婕业母叨燃词且粋€時代出版業(yè)的高度⑥有時候，人們會有這樣錯覺：沒有出版人這個助產(chǎn)婆，孩子照樣能夠生出來⑦他們經(jīng)常把作者推在了前面，自己卻躲在“后臺”，扮演“影子”角色，致使其作用隱而不彰將以上7個句子重新排列，語序正確的是：（）
伴隨著結(jié)構(gòu)調(diào)整的政策實施，中國實體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勢頭出現(xiàn)了降速跡象，筆者以為，此時要格外注意“政策的疊加效應(yīng)”。就各項措施單個來看，抑制樓市泡沫、人民幣匯率升值、收縮銀行信貸、清理地方債、強(qiáng)制實施國家節(jié)能減排指標(biāo)、關(guān)閉清理產(chǎn)能過剩企業(yè)、下調(diào)出口退稅等等，對結(jié)構(gòu)調(diào)整都有其積極意義。但是，若沒有“增長”這一大環(huán)境的保證，政策疊加后的效果可能事與愿違，結(jié)構(gòu)調(diào)整或?qū)⒆兊迷絹碓诫y。這段文字表達(dá)的主要觀點是：（）
偉大的成就與變革，往往是前所未有的，是（）的，是驚心動魄的，卻沒有一個是（），是信手拈來的，是一蹴而就的。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
一位父親在寫給兒子的信中說：“不要把正當(dāng)?shù)淖宰鹦耐４嬉环N虛假面子混淆起來，以為接受了他人的批評，改正錯誤，就會喪失了自尊心?！边@位父親的話啟示我們（）
“止于至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語句能體現(xiàn)這一思想的有（）①人有恥，則能有所不為②勿以惡小而為之，勿以善小而不為③見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也④日省其身，有則改之，無則加勉
“止于至善”是一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的至善追求。下列關(guān)于“止于至善”的說法不正確的是（）
大學(xué)核心精神應(yīng)有“理性的質(zhì)疑和批判”，啟示我們要培養(yǎng)批判精神。對此，下列說法正確的是（）
衡量一座城市的治理水平，往往不在于建了多少高樓大廈，更要看弱勢群體有多大程度的尊嚴(yán)，生活能否得到基本保障。平時如此，疫情防控期間同樣如此。防控任務(wù)艱巨，要照顧到方方面面，兼顧每一個群體，實屬不易，但越是如此，越要關(guān)注最需關(guān)注的人：大眾的生活越是被按下暫停鍵，越要關(guān)注那些生活無以為繼的群體，為他們輸送溫暖和信心。通過這段文字，作者意在強(qiáng)調(diào)（）
“管”，不是要“管死”，而是要根據(jù)不同業(yè)態(tài)的發(fā)展規(guī)律來管理。比如，社區(qū)集中的地方建菜市場非常必要。如果管理不善，菜市場確實會帶來一定的環(huán)境、交通等問題，（）地“一關(guān)了之”當(dāng)然省事，但與便民（）。實際上，加強(qiáng)日常衛(wèi)生管理，建好停車位等配套設(shè)施，借鑒使用超市解決衛(wèi)生、交通等問題的招數(shù)，菜市場帶來的問題也能較好解決。依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
“世界上最名貴的衣服，不是珍珠衫，不是羽衣霓裳，慚愧知恥才是最美的服裝。”這句話說明（）