A.《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》
B.《蜀學(xué)報(bào)》
C.《時(shí)務(wù)報(bào)》
D.《渝報(bào)》
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A.城市文化具有集聚性
B.城市文化具有輻射性
C.城市文化具有封閉性和排他性
D.城市文化具有世俗化特征
A.文化程度
B.市民素質(zhì)
C.發(fā)展水平
D.管理制度
A.中央辦公廳
B.中共中央宣傳部
C.中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)
D.中共中央組織部
城市發(fā)展離不開(kāi)精神信仰支撐，社會(huì)進(jìn)步有賴(lài)于價(jià)值羅盤(pán)導(dǎo)航。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，凝聚團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同價(jià)值追求。
以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
A.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本是社會(huì)主義核心價(jià)值觀
B.愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的主要內(nèi)容
C.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神不需要群眾參與
D.精神文明創(chuàng)建活動(dòng)需要全明共同參與
A.培育龍頭文創(chuàng)企業(yè)、骨干文創(chuàng)企業(yè)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有示范帶領(lǐng)作用
B.培育小微文創(chuàng)企業(yè)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義不大
C.人文成都重在發(fā)掘巴蜀文化、天府文化和成都故事
D.講出成都故事，傳播成都聲音是人文成都勇立時(shí)代潮頭的應(yīng)有之意
最新試題
1911年6月17日，四川保路同盟成立，發(fā)表《宣言書(shū)》號(hào)召全川民眾奮起保路。
成都不是全國(guó)十大古都但是歷史文化名城。
南宋時(shí)期，在成都出現(xiàn)交子，這是世界上最早的紙幣。
思想開(kāi)明、生活樂(lè)觀、悠長(zhǎng)厚重、獨(dú)具魅力是天府文化的特質(zhì)。
“文化自信，是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。”增強(qiáng)文化自信要（）①堅(jiān)持文化“走出去”戰(zhàn)略②對(duì)本民族文化有自信心和自豪感③包容、借鑒、吸收外來(lái)優(yōu)秀文化，堅(jiān)持以我為主，為我所用④克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向
“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時(shí)尚、樂(lè)觀包容、友善公益”是天府文化的核心。
成都是“最中國(guó)文化名城”和“中國(guó)最佳旅游城市”，聯(lián)合國(guó)教科文組織授予它“美食之都”稱(chēng)號(hào)。
要深度發(fā)掘地域文化特質(zhì)，從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，推動(dòng)天府文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯繼往開(kāi)來(lái)、革故鼎新的時(shí)代風(fēng)尚。
古代都江堰樞紐工程渠首系統(tǒng)主要由三大主體工程，即魚(yú)嘴、飛沙堰和寶瓶口組成。
成都，既有現(xiàn)代都市的快節(jié)奏，又有休閑城市的慢生活；既有現(xiàn)代文明的優(yōu)雅從容，又有傳統(tǒng)文化的前衛(wèi)時(shí)尚。