A.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
B.小子何莫學(xué)夫詩(shī)?
C.逝者如斯夫,不舍晝夜。
D.左右曰:“乃歌夫‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)’者也。”
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A.夫戰(zhàn),勇氣也。
B.百乘,顯使也。
C.彼秦者,泣禮儀而上首功之國(guó)也。
D.其北陵,文王之所避風(fēng)雨也。
A.是吾劍之所從墜。
B.天下者,高祖天下。
C.此三子者,皆布衣之士也。
D.是非君子之道也。
A.不如早為之所,無(wú)使滋蔓。
B.何為紛紛然與百工交易?
C.有為神農(nóng)之言者許行,自楚之滕。
D.百工之事,固不可耕且為也。
A.武丁朝諸侯。
B.孟子將朝王。
C.昔齊威王嘗為仁義矣,率天下諸侯而朝周。
D.周貧且微,諸侯莫朝。
A.群臣莫對(duì)
B.過(guò)而能改,善莫大焉
C.諫而不入,則莫之繼也
D.作書(shū)與內(nèi)舍,便嫁莫留住
最新試題
根據(jù)古文字形體分析,結(jié)合考察上古文獻(xiàn)相關(guān)的例證,可知“宇”的本義是()。
下列句中,“命”使用了本義的是()。
“菙”和“棰”兩字的關(guān)系是()。
“勌”和“倦”兩字的關(guān)系是()。
“剔”和“剃”兩字的關(guān)系是()。
漢字記錄語(yǔ)言的方式,從總的方面來(lái)看,大致有()。
“嚮”和“向”兩字的關(guān)系是()。
根據(jù)古文字形體分析,結(jié)合考察上古文獻(xiàn)相關(guān)的例證,可知“嚮”的本義是()。
從結(jié)構(gòu)上分析,“牧”屬于()。
“爪牙”原比喻武臣、重臣,從漢代開(kāi)始,喻幫兇,“爪牙”古今詞義演變屬于()。