海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類(lèi)特有的行為。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類(lèi)型有（）。

歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有（）。