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A.文藝特別是戲劇會(huì)敗壞道德
B.文藝會(huì)褻瀆神靈
C.文藝不能培養(yǎng)合格的戰(zhàn)士
D.文藝會(huì)毒化靈魂
A.對(duì)世俗文藝的否定和超越
B.烙有深刻的神學(xué)印跡
C.形成了以亞里士多德文論傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的人文主義文論新范型
D.文論與文藝創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合
E.文藝研究的科學(xué)主義立場(chǎng)
A.基督神學(xué)品格
B.神秘主義色彩
C.象征隱喻式言說(shuō)方式
D.具有人道主義精神
E.對(duì)世俗文藝的否定和超越
A.藝術(shù)抄襲自然,照搬自然
B.藝術(shù)源于自然又高于自然
C.藝術(shù)應(yīng)該對(duì)自然加以變形
A.對(duì)自然本身的描摹
B.摹仿自然的過(guò)程,即上帝創(chuàng)造自然的方式
C.摹仿物質(zhì)世界
最新試題
康德認(rèn)為,天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
雅各布森認(rèn)為,詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是()。
華滋華斯認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)需要哪五種能力?
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。