A.古典科目構(gòu)成人文主義課程的基礎(chǔ)和主體
B.強(qiáng)調(diào)教育與社會的聯(lián)系,重視治人治世之學(xué),力圖通過教育改造社會,至于自然的改造自然科學(xué)的研究尚未受到重視
C.重視古典語言,漠視本民族語
D.早期人文主義教育后來走向形式主義
E.教育的政治功能相同,都是培養(yǎng)君主朝臣式的人物
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A.《基督教君主的教育》
B.《論童蒙的自由教育》
C.《西塞羅主義》
D.《論靈魂與心靈》
E.《論國民教育》
A.人文主義教育
B.新教教育
C.世俗教育
D.府邸教育
E.天主教教育
A.培根
B.蒙田
C.卡斯底格朗
D.拉謨斯
A.反對羅馬教廷巧立名目,欺世斂財(cái)
B.反對僧侶荒淫無恥,貪婪腐化
C.反對教會儀式繁文縟節(jié),陋習(xí)陳規(guī)
D.強(qiáng)調(diào)教會而不是個人在宗教生活中的地位
A.維夫斯
B.羅耀拉
C.卡斯底格朗
D.埃利奧特
最新試題
蘇聯(lián)在20世紀(jì)50年代再次開啟重視勞動教育的新一輪教育改革,這次改革的最根本的特點(diǎn)是()
為了滿足國家建設(shè)的需要并解決教育發(fā)展中存在的問題,1931年蘇聯(lián)通過了《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》。它成為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)教育改革與發(fā)展國民教育的綱領(lǐng)性文件。對于這個文件評價不正確的是()
“正式把確立全國性中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)作為一項(xiàng)重要任務(wù),要求每州的教改計(jì)劃都要包括課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的建立內(nèi)容?!边@一規(guī)定出自美國的()
下列不是“臨時教育審議會”(簡稱“臨教審”)的貢獻(xiàn)的是()
通過設(shè)立圖書館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑏韺?shí)現(xiàn)教育目的,體現(xiàn)了《教育基本法》對()方面的規(guī)定。
20世紀(jì)50—60年代,日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位,人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問題,為解決這一問題,日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是()
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機(jī)》一書中說:“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗(yàn),特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗(yàn)。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了;也不知道他們想搞的工作,都曾被他早就闡述過和搞過了?!边@里的他指()
德國19世紀(jì)的柏林大學(xué)與17—18世紀(jì)新大學(xué)運(yùn)動中的哈勒大學(xué)和哥廷根大學(xué),最根本的不同之處是()
贊科夫的“促進(jìn)一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進(jìn)蘇聯(lián)()
20世紀(jì)30年代,歐美國家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育,并把這三個教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯誤的一項(xiàng)是()