A.人民
B.國家
C.自然法
D.上帝
E.法律
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A.以法律的公正、正義為概念,而公正和正義是人人都有份的
B.應(yīng)把國王變成哲學(xué)家,用法律去約束統(tǒng)治者
C.公正和正義來源于自然法,而非基于功利原則
D.國家立法機(jī)關(guān)可以隨時(shí)變化,但立法的最后根據(jù)則以人民為依歸
E.全部的善德是制定法律的最高標(biāo)準(zhǔn)
A.幫助羅馬帝國國立法
B.負(fù)責(zé)解釋法律,答復(fù)法律上的疑難問題
C.編撰合法證書(即法律文書)
D.指導(dǎo)訴訟活動(dòng)
E.擔(dān)任重要案件的法官
A.蓋尤斯
B.保羅
C.烏爾比安
D.帕比尼安
E.莫德斯蒂努斯
A.荷馬時(shí)代
B.奴隸制時(shí)期
C.確立時(shí)期
D.共和時(shí)期
E.帝國時(shí)期
A.市民法
B.成文法
C.萬民法
D.自然法
E.公法
最新試題
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
斯賓諾莎將法分為()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
西方法律思想史屬于()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國家對(duì)人民的()。”
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。