A.認(rèn)為正義和正義的標(biāo)準(zhǔn)是相對的,正義觀點(diǎn)和社會(huì)利益之間永遠(yuǎn)存在著一種沖突
B.法律在任何時(shí)代和任何地方,都實(shí)際地受到特定社會(huì)集團(tuán)的傳統(tǒng)道德、理性的深刻影響,也受到超前道德觀念的影響
C.正義的標(biāo)準(zhǔn)是隨著特定人和特定社會(huì)的根本道德觀不斷變化的
D.把道德分為內(nèi)在道德與外在道德
E.正義是社會(huì)制度的首要美德
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A.《法律的道德性》
B.《法理學(xué)》
C.《人和國家》
D.《哲學(xué)導(dǎo)論》
E.《法律的虛構(gòu)》
A.自由的相互協(xié)議權(quán)
B.所有權(quán)
C.私有權(quán)
D.先占權(quán)
E.人身權(quán)
A.在世界上任何地方的言論和表達(dá)的自由
B.在世界上任何地方任何人信仰上帝的自由
C.各民族擺脫匱乏或貧乏的桎梏而生活的自由
D.在世界上任何人捍衛(wèi)自己權(quán)利的自由
E.擺脫恐懼或桎梏而生活的自由
A.一般人權(quán)
B.個(gè)別人權(quán)
C.普遍性人權(quán)
D.特殊人權(quán)
E.共同人權(quán)
A.勞動(dòng)者的薪酬
B.勞動(dòng)者的尊嚴(yán)
C.平等的工資權(quán)
D.集體行動(dòng)的自由
E.工傷賠付與保險(xiǎn)
最新試題
蘇格拉底認(rèn)為法是()。
布丹把君主國分為()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國家學(xué)說的是()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國家對人民的()?!?/p>
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
亞里士多德認(rèn)為國家最先源于()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。