A.所有人格權(quán)利都根植于個(gè)人這個(gè)精神和自由載體的天性,即超越時(shí)間的命運(yùn)和絕對價(jià)值的秩序
B.提倡建立一黨制,批評多黨制和多元政治流派
C.公民人格權(quán)不直接依賴景自然法
D.共同體在一定情況下適當(dāng)?shù)叵拗蒲哉撟杂桑梢允钦?dāng)?shù)?br />
E.公民人格權(quán)只從屬于正義和自然法的要求
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你可能感興趣的試題
A.真理的世界
B.內(nèi)心的隱私和自由的行為
C.道德律的世界
D.信仰上帝的良知
E.科學(xué)的世界
A.生存權(quán)
B.保持一個(gè)人身體完整的權(quán)利
C.財(cái)產(chǎn)權(quán)
D.追求理性和道德人生完美的權(quán)利
E.追求宗教職業(yè)的權(quán)利,宗教秩序和團(tuán)體的自由
A.人格權(quán)
B.人身權(quán)
C.親權(quán)
D.公民人格權(quán)
E.勞動人格權(quán)利
A.本體論要素
B.客體論要素
C.認(rèn)識論要素
D.方法論要素
E.主體論要素
A.《真正的人道主義》
B.《論歷史哲學(xué)》
C.《宗教和文化》
D.《人權(quán)和自然法》
E.《人和國家》
最新試題
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。
布丹把君主國分為()。
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
西方封建社會解體時(shí)期的法律思想家的代表人物有()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國家學(xué)說的是()。
霍布斯認(rèn)為取得主權(quán)建立國家的主要方式是()。
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。