A.法律是一種命令
B.對法律概念的分析不同于社會學(xué)和歷史的研究,也不同于批判性的價值評價
C.判決可以從事先確定了的規(guī)則中邏輯地歸納出來,而無須求助于社會的目的、政策或道德
D.道德判斷不能通過理性論辯論證或證明來建立或捍衛(wèi)
E.實際上設(shè)定的法律不得不與應(yīng)然的法律保持分離
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A.自然法學(xué)
B.分析法學(xué)
C.歷史法學(xué)
D.哲理法學(xué)
E.社會法學(xué)
A.神學(xué)時期
B.形而上學(xué)時期
C.實證主義時期
D.唯物主義時期
E.辨證法時期
A.盧梭
B.邊沁
C.奧斯丁
D.貝卡里亞
A.自然法
B.憲法
C.國際法
D.世界法
E.實在法
A.君主權(quán)
B.執(zhí)法權(quán)
C.行政權(quán)
D.等級要素
E.監(jiān)督權(quán)
最新試題
亞里士多德認(rèn)為國家最先源于()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國家學(xué)說的是()。
西方封建社會解體時期的法律思想家的代表人物有()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點、創(chuàng)制和實施等問題的是()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國家對人民的()?!?/p>
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
在阿奎那那里,人法包括()。