A.《現(xiàn)代羅馬法體系》
B.《占有法》
C.《中世紀(jì)羅馬法史》
D.《古代法》
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A.薩維尼
B.艾?;舳?br />
C.梅因
D.梅特蘭
A.《論德意志統(tǒng)一民法典的必要性》
B.《論立法和法理學(xué)的當(dāng)代使命》
C.《歷史法學(xué)雜志》
D.《古代法》
A.歷史法學(xué)是對(duì)自然法學(xué)的繼承
B.所有歷史法學(xué)派的法學(xué)專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)一致
C.歷史法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法律實(shí)現(xiàn)依賴(lài)法律背后的社會(huì)力量
D.歷史法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法律實(shí)現(xiàn)依賴(lài)正義和理性
A.羅馬法歷史
B.日耳曼歷史
C.英國(guó)法
D.印度法
A.羅馬法歷史
B.日耳曼歷史
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D.印度法
最新試題
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí),如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
加爾文主張建立()。
提出“公法是與國(guó)家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
西方法律思想史屬于()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國(guó)家對(duì)人民的()。”
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
霍布斯認(rèn)為取得主權(quán)建立國(guó)家的主要方式是()。