A.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯
B.兩利相權(quán)取其大,兩害相權(quán)取其輕
C.人類固有的一種趨向完善的能力
D.己所不欲、勿施于人
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A.格老秀斯強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)
B.霍布斯強(qiáng)調(diào)人的生命和安全
C.洛克系統(tǒng)地提出了人類的三種重要權(quán)利:生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和反抗壓迫的權(quán)利
D.洛克認(rèn)為自然權(quán)利還包括做任何事情的權(quán)利以及懲罰違反自然法的行為的權(quán)利
A.自由主義法學(xué)
B.古典自然法學(xué)
C.社會(huì)學(xué)法學(xué)
D.現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)
A.神學(xué)理性主義
B.倫理理性主義
C.認(rèn)識(shí)論的理性主義
D.自然法理性主義
A.性善論
B.人性無所謂善惡
C.性惡論
D.人性是不存在的
A.盧梭
B.霍布斯
C.格老秀斯
D.阿奎那
最新試題
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
亞里士多德認(rèn)為國家最先源于()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問題的是()。
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
在阿奎那那里,人法包括()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。