A.地理環(huán)境
B.國(guó)家政權(quán)分立秩序
C.完全獨(dú)立性和自我滿足性
D.主權(quán)掌握的人數(shù)和統(tǒng)治目的
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A.人天生是“城邦動(dòng)物”或“政治動(dòng)物”,進(jìn)行社會(huì)結(jié)合是人的天性
B.國(guó)家是家庭、村落的目的因,國(guó)家要優(yōu)先于個(gè)人、家庭和村落
C.國(guó)家是家庭和村落的擴(kuò)大
D.國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)是完全獨(dú)立性、自我滿足性和自我生存性
A.柏拉圖
B.康德
C.黑格爾
D.亞里士多德
A.實(shí)質(zhì)正義和形式正義
B.分配的正義和矯正的正義
C.自然的正義和習(xí)慣的正義
D.傳統(tǒng)正義和現(xiàn)代正義
A.《理想國(guó)》
B.《政治家》
C.《法律篇》
D.《政治學(xué)》
A.貴族政體
B.共和政體
C.民主政體
D.君主政體
最新試題
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
提出“法律是沒有感情的”思想家是()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
斯賓諾莎將法分為()。
西方法律思想史屬于()。
提出“公法是與國(guó)家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
研究外國(guó)法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國(guó)家學(xué)說的是()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問題的是()。