A.模仿中國(guó)古代“子”為尊稱(chēng)
B.緣于陰陽(yáng)五行說(shuō)
C.“子”在日語(yǔ)中有柔美纖細(xì)之義
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A.曹沖
B.曹植
C.曹丕
A.唐朝以胖為美,“千金”才夠美
B.嫁女兒時(shí)聘禮需“千金”
C.緣于古時(shí)對(duì)未婚女子的敬稱(chēng)
A.唐太宗
B.宋太祖
C.朱元璋
A.對(duì)象或配偶
B.好的相貌
C.好的關(guān)系
A.佛經(jīng)的節(jié)本
B.散文體文學(xué)作品
C.說(shuō)和演的藝術(shù)
最新試題
從劉知己《史通》的記載來(lái)看,什么時(shí)期已開(kāi)始有史官建制?()
關(guān)于莊子藝文思想中“無(wú)情”觀念理解正確的一項(xiàng)是()。
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
班固生活在以下哪位帝王執(zhí)政的時(shí)期?()
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是()。
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞?()
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
“貧而樂(lè),富而好禮”,是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè),因?yàn)楦毁F而好禮。
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。