茵加登認為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

海德格爾認為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。

康德認為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。

羅蘭·巴特認為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。

席勒所說的感傷的詩屬于（）。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

堯斯認為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

伊安是一位（）。

伽達默爾認為，游戲是人類特有的行為。