A.社會(huì)歷史方法
B.印象主義批評(píng)
C.相對(duì)主義批評(píng)
D.新批評(píng)
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A.海涅
B.雪萊
C.華茲華斯
D.錫德尼
A.德里達(dá)本人的解構(gòu)閱讀實(shí)踐為一個(gè)新讀解模式樹立了樣板
B.創(chuàng)立了一整套關(guān)于無意識(shí)和夢(mèng)幻的學(xué)說
C.深入地探索了人類精神活動(dòng)中的無意識(shí)領(lǐng)域
D.建立了對(duì)現(xiàn)代西方社會(huì)產(chǎn)生巨大影響的精神分析學(xué)說
A.俄國(guó)形式主義
B.勃蘭克斯
C.布拉格學(xué)派
D.英美語義學(xué)
A.斯達(dá)爾夫人的《論文學(xué)》
B.泰納的《藝術(shù)哲學(xué)》
C.桑克蒂斯的《論但丁》
D.蘭波的《致保爾·德梅尼》
A.《論戲劇詩》
B.《拉奧孔》
C.《悲劇的誕生》
D.《拉辛與莎士比亞》
最新試題
柏拉圖認(rèn)為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。
康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。
伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。
黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。
狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
堯斯用來描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語有（）。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。
堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是（）。