A.托馬斯·阿奎那
B.維柯
C.奧古斯丁
D.柏拉圖
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A.藝術(shù)必須具有審美屬性,文學(xué)必須是美的文學(xué)
B.文學(xué)藝術(shù)作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),必須表達(dá)“意識(shí)到的歷史內(nèi)容”
C.產(chǎn)品同生產(chǎn)行為不能分離,精神生產(chǎn)
D.是生產(chǎn)的結(jié)果是商品,是使用價(jià)值,它們具有離開生產(chǎn)者和消費(fèi)者而獨(dú)立的形式
A.馬克思主義文論家
B.西方馬克思主義文論家
C.自然主義文論家
D.現(xiàn)代主義文論家
A.唯美主義文論家
B.現(xiàn)實(shí)主義文論家
C.浪漫主義文論家
A.藝術(shù)必須具有審美屬性,文學(xué)必須是美的文學(xué)
B.把原本的性目的轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N與性目的有心理關(guān)系的非性目的的能力
C.文學(xué)藝術(shù)作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),必須表達(dá)“意識(shí)到的歷史內(nèi)容”
D.具有相對(duì)獨(dú)立性
A.解構(gòu)主義文論家
B.唯美主義文論家
C.現(xiàn)實(shí)主義文論家
D.自然主義文論家
最新試題
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。
堯斯用來描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語有()。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭(zhēng)執(zhí)。
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是()。