席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。