2015年電影暑期檔,青春片一如既往地成為重頭戲,青春片的勢頭走盛極大程度上依賴于電影生產(chǎn)對受眾群體的"精準投放"。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,2014年中國的核心觀影人群中,"大學本科及大專"占比81%,"碩士及以上"占比10%,累計超過90%。正是這批80后和90后,構(gòu)成了中國最有活力的觀影人群。然而,國產(chǎn)青春片的質(zhì)量水準和它在數(shù)量上的"春天"恐怕并不能匹配。除了后續(xù)乏力的票房表現(xiàn)以外,青春片口碑也正面臨滑坡。無論是從對"青春"現(xiàn)實的理解與表達,還是從劇情內(nèi)在的情感與邏輯,大多數(shù)青春片都表現(xiàn)欠佳。
這段文字意在強調(diào)()。
A.青春片具有很大的市場潛力
B.青春片品質(zhì)未滿足市場需求
C.青春片有走向頹勢的可能性
D.青春片觀影者以大學生為主
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.食藥安全治理可能在中短期內(nèi)取得成效
B.政府對食藥安全的治理能力須全面提升
C.食藥安全治理是個長期復雜的系統(tǒng)工程
D.應將食藥納入安全治理的綜合體系之中
A.殺雞取卵、事不關(guān)己
B.趕盡殺絕、漠不關(guān)心
C.涸澤而漁、無關(guān)大局
D.覆軍殺將、無關(guān)痛癢
A.懷疑、衡量、探討
B.質(zhì)疑、評判、考察
C.反思、評價、考量
D.猜疑、分析、研究
A.崛起、催生
B.覺醒、派生
C.聚集、分化
D.裂變、衍生
最新試題
在圍繞著盼望、尋找、失望一條脈絡寫過后,"春"在掛甲屯吳家花園隆重登場,對于這______的春光,作者先用愛花作鋪設,隨即盡情揮毫潑墨,抒寫心中之快慰。"蔚藍的天","半圓的月",放學的"幼稚園"均成了爛漫之春的幫襯。歷經(jīng)艱辛,一日中的所見,讓作者飽覽了春之美。雖然稍留遺憾,卻為自己與觀者留足了想象的空間。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
收藏的功利性并不會削弱收藏作為高雅文化藝術(shù)活動的魅力,反而能夠促進收藏事業(yè)的發(fā)展。從古至今,純粹的非功利性的收藏可以說絕無僅有。保值、增值的客觀需求,促使人們對各類器物的鑒定和欣賞水平不斷提升。如果離開一定的歷史條件來奢談所謂純粹的收藏鑒賞,對于收藏事業(yè)來說只能造成觀念的混亂。這段文字意在強調(diào)()
人們發(fā)現(xiàn),CSM手機在撥號時會對話筒、固定電話、電腦顯示屏產(chǎn)生干擾,而CDMA手機影響卻很小。這是否意味著CDMA手機輻射要比GSM手機小呢?其實并非如此。上述現(xiàn)象并不是由于GSM手機輻射和發(fā)射功率大造成的,主要是因為GSM手機發(fā)射的是脈沖信號,易與其他電器產(chǎn)生耦合。這段文字主要說明了()
價格策略是把雙刃劍,運用得當,就能真正體現(xiàn)出小店"高質(zhì)高價、物有所值"的經(jīng)營特色。但是如果運用不當,可能會給企業(yè)帶來致命的打擊。因此,開業(yè)之前,很有必要對市場進行詳細調(diào)查,并在此基礎上制定出切實可行的價格策略。這段文字意在強調(diào)()
最初的生命可能就是一群偶然聚集在一起的有機物。之后,這群偶遇的有機物有了明確的分工。蛋白質(zhì)負責提供支架和生產(chǎn)能量,DNA和RNA則保存和實施群體的"復制圖紙",磷脂分子和蛋白質(zhì)還聯(lián)手建了細胞膜。正是這層神奇的膜,將有機物集群包裹在一個穩(wěn)定的環(huán)境中。生命的單元--細胞就這樣誕生了。這段文字主要描述的是()。
坐在餐桌前,舉筷享用食物,我們早已司空見慣,卻渾然不知盤中美餐在全球范圍內(nèi)()的利害關(guān)系。現(xiàn)代社會高度分工,我們遠離春耕秋收,只有食品價格飆升的時候,糧食生產(chǎn)才會引起我們關(guān)注。現(xiàn)糧價一路攀升,為我們的長期()敲響了警鐘。依次填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
在心理層面上,中國人對自身的確認,有"身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也"的觀念,使生命受之于一個體細胞的"克隆",可能使人們難以接受,并且失卻對生命的神圣感。在技術(shù)層面上,有性繁殖是自然進化的結(jié)果,它所包含的確定性和不確定性,基本上能夠保證人類適應自然的生存條件;但是,"克隆人"在進化上的不確定性,是否有利于他們適應自然而生存,人們還難以預料。對這段文字的主旨概括最確切的是()。
以往認為最適合哲學的領(lǐng)域,如今已被對人類存在的各方面經(jīng)驗作出成功解釋的科學所占領(lǐng)。在一個信息技術(shù)取得支配地位的世界上,哲學似乎已敗下陣來。它至少不能把智慧切成一個個可以測量的小塊提供給人們。在20世紀,有無數(shù)哲學家譏諷自己從事的學科,認為哲學活動在經(jīng)歷了三千年之后,至今還在希望能把我們引向真理,那不過是遙遙無期的幻象而已。然而,哲學仍然比以往任何時候都受人喜愛,這或許是因為近幾十年來,哲學一直從科學和其他學科中尋求庇護,而今已從這種專業(yè)束縛中解脫出來的緣故吧。這段文字意在說明()。
孩子大多是被學校忽視的藝術(shù)家,但這并不否定命題繪畫的重要性。實際上,命題繪畫與自由發(fā)揮是相輔相成的,前者訓練的是孩子們的邏輯性和觀察力,而后者培養(yǎng)的是他們的敏感性和平衡感。法國評論家安德烈·馬爾羅曾說過:"孩子既是藝術(shù)家,又不是藝術(shù)家,因為此時的他們被自己的天賦所支配,而并非他們在支配天賦。"安德烈·馬爾羅在此最想表達的觀點是()。
一塊木料,能不能用,怎樣使用,舍棄什么,不是用嘴說,也不是用眼看,更不是憑"老經(jīng)驗"去推斷下結(jié)論--權(quán)威只有一個,就是用尺子量一量,用墨線校一校。這就是"匠人規(guī)則"。匠人們之所以令人肅然起敬,源于他們對工作一絲不茍,始終遵循"尺子最有發(fā)言權(quán)"這一準則。這段文字中的"匠人規(guī)則"啟示我們()。