A.實(shí)行農(nóng)產(chǎn)品配給制
B.收購過剩的農(nóng)產(chǎn)品
C.增加對農(nóng)產(chǎn)品的稅收
D.給農(nóng)民補(bǔ)貼
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把下面的六個(gè)圖形分為兩類,使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律,分類正確的一項(xiàng)是:()。
A.①②④,③⑤⑥
B.①③⑥,②④⑤
C.①③⑤,②④⑥
D.①⑤⑥,②③④
從所給四個(gè)選項(xiàng)中,選擇最合適的一個(gè)填入問號處,使之呈現(xiàn)一定規(guī)律性()。
A.A
B.B
C.C
D.D
A.14/9
B.11/14
C.13/14
D.17/16
A.64.138
B.64.136
C.128.138
D.128.136
A.10
B.11
C.13
D.20
最新試題
技術(shù)裝備程度低、產(chǎn)品成本中勞動消耗所占比重大的企業(yè)是()。
2.3,4.8,8.24,16.51,32.89,()。
With everything arranged properly, the project is surely to () smoothly as planned, step by step.
1/4,1/2,5/8,7/10,3/4,()。
當(dāng)事業(yè)遭受挫折、生活艱難不堪、人士處于低谷時(shí),悲觀脆弱者,要么自暴自棄,一蹶不振,要么低頭認(rèn)輸,境況越來越糟;(),能把沉重的生活變得輕松,能把苦難的體驗(yàn)變得生動,能夠不斷去開辟人生的新境界,享受生活賦予的一切酸甜苦辣,從而真正去感受人生的真諦和生命的意義。填入文中空格最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
保護(hù),對于破壞來說是好詞匯,對于改革來說卻不一定是。我們過去不太尊重地方劇種,現(xiàn)在去盡力保護(hù),心情可以理解。但是,我們要繼續(xù)把中國文化推向創(chuàng)新之路的時(shí)候,非要保留那么多的東西是有問題的。能不能有更多的年輕藝術(shù)家,不要再分到一個(gè)已經(jīng)沒有太多希望、兩年也沒有一個(gè)觀眾的劇團(tuán)里面去?有沒有可能讓他們汲取一些流行音樂、西方音樂劇的元素,創(chuàng)造出一種新的劇種,為當(dāng)代人所喜歡?這段文字要表達(dá)的核心觀點(diǎn)是()。
哲學(xué)家說,幸福是一種感覺,上午和下午感受都不一樣。很多時(shí)候,也需要自我調(diào)試和社會調(diào)整。沿著這種思路,哲學(xué)家趙汀陽就認(rèn)為,現(xiàn)代消費(fèi)主義的宣傳(比如消費(fèi)廣告刺激了大家的無限欲望),造就了“難以滿足”的欲望。另一些心理學(xué)者說,很多幸福感就流失在“對比”之中,就如調(diào)查所驗(yàn)證的,收入分配是否“公平合理”成了影響幸福的重要因素——而不是收入是否“充足”。這段文字表達(dá)的主要意思是()。
隨著市場經(jīng)濟(jì)潮流的沖擊和社會不良風(fēng)氣的影響,有些人開始注重名和利,而學(xué)術(shù)則變成了謀取名利的工具。為了能夠盡早地脫穎而出,有些學(xué)人甚至完全放棄學(xué)術(shù)之追求真理性認(rèn)識的本然功能,將學(xué)術(shù)批判變成自我彰顯的“噱頭”,于是,專批名人、偉人,借助媒體虛造聲勢,以致鉆進(jìn)為批判而批判的死胡同。不難想象,當(dāng)這種現(xiàn)象泛化為普遍之時(shí),必將是學(xué)術(shù)死亡之日。這段文字意在表明()。
So far the construction of the two new bridges over the river ().
群體和個(gè)人的決策中,以下關(guān)于決策過程的說法,錯(cuò)誤的是()。