藝術(shù)素養(yǎng)的深淺決定著（）的高低，也決定了藝術(shù)接受的層次和質(zhì)量。

隱含的接受者對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作具有（）

雖然各個(gè)類型的藝術(shù)作品形式多樣、不勝枚舉，但（）或形式與內(nèi)容相統(tǒng)一兩方面的觀念卻可看作藝術(shù)形式的概括性特征。

藝術(shù)消費(fèi)則具有物質(zhì)消費(fèi)與（）的兩重性。

（）是由經(jīng)過(guò)加工提煉之后的口頭語(yǔ)言和文字語(yǔ)言組合而成。

（）是人的心靈運(yùn)用感性材料建構(gòu)審美意象的過(guò)程，來(lái)源于想象力的發(fā)揮。

形象與（）既是藝術(shù)家創(chuàng)作思維在藝術(shù)作品中取為直觀的外在表現(xiàn)，同時(shí)也是受眾在藝術(shù)接受過(guò)程中最先接觸到的部分。

在藝術(shù)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)性上，（）將藝術(shù)活動(dòng)引向完成。

自康德以來(lái)，審美無(wú)利害便成為一條無(wú)可爭(zhēng)辯的原則，被用以確立審美與非審美的（）

在藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中，審美判斷力就是人們?cè)阼b賞藝術(shù)作品的過(guò)程中獲得（）感悟其審美價(jià)值的能力。