A.功能主義可以追溯到早期社會(huì)學(xué)家孔德、斯賓塞和馬克思那里
B.功能主義認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，它的各個(gè)組成部分協(xié)同工作，產(chǎn)生穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)
C.功能主義代表人物有帕森斯和默頓
D.功能主義特別適合研究穩(wěn)定的、小規(guī)模的社會(huì)化
E.功能主義可以合理地解釋?xiě)?zhàn)爭(zhēng)、叛亂和革命等事件
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A.從眾是指和同輩一樣的行動(dòng)
B.從眾說(shuō)明人們?cè)谛畔⒉幻鳌⒆约簺](méi)有明確判斷時(shí)仍舊會(huì)堅(jiān)持自己的認(rèn)知
C.順從是對(duì)階級(jí)結(jié)構(gòu)中具有高權(quán)威者的服從
D.米爾斯拉姆的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明從眾現(xiàn)象非常普遍
E.人們的從眾行為與群體壓力和群體規(guī)范有關(guān)
A.性別
B.工作單位
C.政治身份
D.教育
E.戶籍身份
A.黨內(nèi)警告
B.父母的禁止與引導(dǎo)
C.朋友的贊賞
D.法院的判決
E.鄰里的議論和建議
A.整體社區(qū)
B.自然社區(qū)
C.巨型社區(qū)
D.微型社區(qū)
E.局部社區(qū)
最新試題
從歷史的角度來(lái)看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開(kāi)始有明顯的增加。
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó)；因此人類各社會(huì)會(huì)越來(lái)越類似（）
哪一項(xiàng)理論指出，西方國(guó)家不僅不是非西方國(guó)家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國(guó)家也不會(huì)愿意毫無(wú)代價(jià)地幫助非西方國(guó)家趕上現(xiàn)代化的列車（）
根據(jù)功能論的觀點(diǎn)，社會(huì)變遷實(shí)際上只不過(guò)是（）的一種緩慢過(guò)程。
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩（）
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
（）涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。