A.兩漢
B.盛唐
C.戰(zhàn)國(guó)
D.商周
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A.蝙蝠
B.貓頭鷹
C.老鷹
D.烏鴉
A.三重證據(jù)
B.四重證據(jù)
C.一重證據(jù)
D.二重證據(jù)
A.古印度
B.古希臘
C.古巴比倫
D.古埃及
A.《千面女神》
B.《女神之重生》
C.《神女傳說(shuō)》
D.《千手觀音》
A.三重證據(jù)的局限性已經(jīng)原來(lái)越明顯
B.方法論問(wèn)題需要用實(shí)證研究進(jìn)行闡釋
C.傳統(tǒng)國(guó)學(xué)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)條件下需要?jiǎng)?chuàng)新
D.超越文本之外的材料不應(yīng)該被浪費(fèi)
最新試題
在人類(lèi)學(xué)研究中,人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程基本完成以后所表達(dá)出來(lái)的思考方式和行為方式的總和。
鄉(xiāng)村社會(huì)的性別比失調(diào),透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,更是襯托出了富含文化背景的社會(huì)問(wèn)題。
親屬稱(chēng)謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是()。
依據(jù)當(dāng)事人的意愿,可以將離婚劃分為()三類(lèi)。
狩獵-采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。()
交錯(cuò)從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進(jìn)行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。()
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時(shí),按文化傳承的方向,把文化分為()三種類(lèi)型。
競(jìng)賽或競(jìng)爭(zhēng),是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過(guò)對(duì)方成績(jī)的對(duì)抗性行為”。()
文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是()