巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量，通過一定的儀式，對客體實施影響或作用的活動。（）

文化，指的是人類所具有的，其他社會種類缺乏的那種東西。

泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。

人類種族方面科學的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。

競賽或競爭，是指“個人或團體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。（）

客位研究法中的客位，指的是當?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶ā⒎诸惡徒忉?，即所謂客觀的、科學的觀察和解釋。（）

瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。

鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。

應(yīng)用人類學家擔任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。

按照霍爾的理論，東亞民族說話方式屬于高語境國家。