A.商品的價(jià)值為何采取交換價(jià)值的形式
B.商品的社會關(guān)系本質(zhì)為何要借助其它商品
C.商品的交換價(jià)值
D.勞動的二重性
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A.棒子作用
B.鞭子作用
C.篩子作用
D.優(yōu)勝劣汰
A.實(shí)物貨幣
B.鑄幣
C.代用貨幣
D.信用貨幣
A.簡單的價(jià)值形式
B.一般的價(jià)值形式
C.擴(kuò)大的價(jià)值形式
D.貨幣形式
A.使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者
B.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)
C.使用價(jià)值和價(jià)值同時(shí)被商品生產(chǎn)者所有
D.價(jià)值是使用價(jià)值的基礎(chǔ)
A.生產(chǎn)商品的社會必要勞動時(shí)間
B.個別勞動時(shí)間
C.勞動的復(fù)雜程度
D.勞動生產(chǎn)率
最新試題
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。