A.王陽明
B.王夫子
C.康德
D.黑格爾
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A.客觀現(xiàn)實性
B.自覺能動性
C.目的性
D.社會歷史性
A.要尊重客觀規(guī)律
B.要經(jīng)過一定的實踐過程
C.要借助一定的物質(zhì)手段
D.要不斷豐富意識和想象
A.意識能通過實踐對客觀世界進行改造
B.賦予人理性認識的能力
C.賦予人活動的目的性和計劃性
D.意識是能動的創(chuàng)造過程
A.人腦的重量比較大
B.人腦和身體的比重較大
C.人的腦細胞高度分化且有嚴密的腦組織
D.人腦指揮人們?nèi)趧?/p>
A.不同主體的意識會有差別
B.同一主體在不同時期的意識會有差別
C.不同主體的意識差異性體現(xiàn)在感性認識和理性認識上
D.體現(xiàn)了意識形式的主觀性
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。