意識形態(tài)范圍并非純概念性的，而是意識與無意識、理性與非理性、可以說清的與難以說清的東西的復(fù)雜的混合物。

意象的審美特點不是和象征型文學(xué)的特點聯(lián)系在一起的。

語言總是有所蘊藉。

在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了模仿論、實用論、變現(xiàn)論、體驗論、文化論以外還有（）。

一般讀者在閱讀和欣賞的同時就要考慮理性的分析和評論，并力求以論感人、以理服人。

現(xiàn)在的文學(xué)寫作保持其個人精神創(chuàng)造特點的同時，也體現(xiàn)出越來越濃的商業(yè)色彩。

在文學(xué)理論的學(xué)習(xí)中的親自實踐是不太重要的學(xué)習(xí)途徑。自己選擇一些合適的文學(xué)現(xiàn)象或作品，反復(fù)閱讀、思考，撰寫文學(xué)理論與批評論文，從而培養(yǎng)文學(xué)理論與批評的能力。

語言批評也稱為文本批評、形式主義批評，是西方現(xiàn)代最重要的批評模式之一。

現(xiàn)代小說用白話文寫作，結(jié)構(gòu)上也一直采用章回體。

在文學(xué)批評寫作的實際操作中，首先要選擇某種文學(xué)批評的文體類型，也要遵從一般的文學(xué)批評寫作程序。