A.求真務(wù)實(shí)
B.追求思想而不追求情感
C.是一種印象感悟式的批評
D.是一種逐條分析的細(xì)致勾勒
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.用科學(xué)的方法研究法律
B.用科學(xué)的方法研究哲學(xué)
C.用科學(xué)的方法研究文學(xué)
D.用科學(xué)的方法研究宗教
A.《詩經(jīng)》
B.《說文解字》
C.《文心雕龍》
D.《離騷》
A.西方文學(xué)的批評受自然科學(xué)的影響很大
B.西方的文學(xué)批評分析性、邏輯性強(qiáng)
C.柏拉圖的《詩學(xué)》是早期的西方文藝?yán)碚撝?br />
D.西方文學(xué)批評具有系統(tǒng)的理論體系
A.《文章流別論》
B.《文心雕龍》
C.《滄浪詩話》
D.《詩品》
A.言有盡而意無窮
B.妙在有意無意之間
C.不著一字,盡得風(fēng)流
D.精準(zhǔn)性、明晰性
最新試題
科舉考試若是清朝八旗子弟來參與,則()。
《易經(jīng)》中象數(shù)之學(xué)的整體規(guī)定有()。
中國的陰歷與中國傳統(tǒng)思想契合。
中國的文化發(fā)展在()之后逐漸脫離與氣候變化的關(guān)系。
針對于西方來說,分析地形對文化的影響時(shí),應(yīng)該選?。ǎ┑漠a(chǎn)生區(qū)域。
()是日本“和魂漢才”的核心。
西方地理環(huán)境的隔絕機(jī)制造成這個區(qū)域的民族難以互相交流,只能形成比較小的民族群體。
《易經(jīng)》展示其中道理是通過“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的方式。
()是與文化關(guān)系特別密切的地理環(huán)境要素。
根據(jù)辜正坤老師的觀點(diǎn),中華文化的存在時(shí)間大約為()。