A.受社會(huì)歷史條件的限制
B.不受科學(xué)技術(shù)條件的限制
C.主體認(rèn)識(shí)能力、知識(shí)水平的限制
D.不受人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的限制
E.受各種主觀條件和客觀條件的限制
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.從感覺到知覺的過程
B.從判斷到推理的過程
C.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程
D.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程
E.從摹寫到創(chuàng)造的過程
A.自然性
B.社會(huì)性
C.實(shí)踐性
D.被動(dòng)性
E.意識(shí)性
A.個(gè)人主體
B.集團(tuán)主體
C.反映主體
D.人類主體
E.可知主體
A.自然界
B.個(gè)人主體
C.集團(tuán)主體
D.類主體
E.社會(huì)主體
A.全面發(fā)展
B.自私發(fā)展
C.充分發(fā)展
D.自由發(fā)展
E.任意發(fā)展
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。