A.政治制度和法律制度
B.政治法律設(shè)施
C.政治法律思想
D.政治組織
E.哲學(xué)
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A.勞動者掌握了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，具有較高知識水平和勞動技能
B.勞動資料是當(dāng)時(shí)先進(jìn)科技的凝結(jié)和物化
C.勞動對象是高素質(zhì)勞動者才能把握和改造是復(fù)雜事物和對象
D.科技滲透于生產(chǎn)力三個(gè)實(shí)體要素的，具有科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)力系統(tǒng)
E.由自動化生產(chǎn)取代大工業(yè)生產(chǎn)
A.生產(chǎn)勞動中的主體和客體
B.人們在生產(chǎn)過程中形成的交換與分配的關(guān)系
C.產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系
D.生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系
E.人們在生產(chǎn)體系中所處的地位
A.管理國家
B.精神生產(chǎn)
C.精神產(chǎn)品的繼承和傳播
D.精神享受
E.變革社會
A.交往能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
B.交往對科學(xué)技術(shù)的傳乘和發(fā)展具有重要作用
C.交往能促進(jìn)人自身的發(fā)展
D.交往改變了人與人、人與物的關(guān)系，豐富了人們的需要和產(chǎn)品的流通
E.交往是社會發(fā)展的原始動力
A.交往是人類特有的存在方式和活動方式
B.交往屬于人與人之間的社會關(guān)系
C.往是以物質(zhì)交往為基礎(chǔ)的全部政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化交往的總和
D.交往是一種以主客體關(guān)系為中介的主體與主體之間的關(guān)系
E.主體間性是理解交往關(guān)系的關(guān)鍵
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。