A.亨利八世
B.查理五世
C.查理二世
D.詹姆士二世
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A.神圣國度和罪惡國度
B.上帝國度和地獄國度
C.上帝國度和世俗國度
D.世俗國度和罪惡國度
A.加爾文教
B.圣公會(huì)
C.路德教
D.國教會(huì)
A.由于法國是天主教國家，三十年戰(zhàn)爭(zhēng)期間它主要支持天主教
B.它是西方近代第一場(chǎng)國際性戰(zhàn)爭(zhēng)
C.它以德國為戰(zhàn)場(chǎng)，幾乎所有的西歐國家都參與其中
D.東正教、伊斯蘭教國家也參與其中
A.嬰兒
B.平民
C.貴族
D.女人
A.他致死都不知道自己發(fā)現(xiàn)了新大陸
B.他發(fā)現(xiàn)了中美洲
C.他認(rèn)為中美洲是印度
D.他的航海是受英國女王的委托
最新試題
雅各布森認(rèn)為，詩學(xué)的研究對(duì)象是（）。
康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。
亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。
堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有（）。
歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
黑格爾認(rèn)為，戲劇是下述要素（）的統(tǒng)一。
海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。
康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。