A.機(jī)械論
B.原子論
C.量子論
D.力學(xué)論
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A.經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)
B.自然神論
C.機(jī)械論世界觀
D.以上都對(duì)
A.道德理性和人性理性
B.自然理性和宗教理性
C.理論理性和實(shí)踐理性
D.第一理性和第二理性
A.他批判基督教
B.他曾經(jīng)將英國(guó)的科學(xué)和民主帶入法國(guó)
C.他依靠著貴族的支持,但又對(duì)上流社會(huì)的思想規(guī)范、行為規(guī)范進(jìn)行批判
D.他宣揚(yáng)自己是無(wú)神論者
A.17世紀(jì)的法國(guó)
B.18世紀(jì)的法國(guó)
C.18世紀(jì)的英國(guó)
D.17世紀(jì)的英國(guó)
A.17世紀(jì)的法國(guó)
B.18世紀(jì)的法國(guó)
C.18世紀(jì)的英國(guó)
D.17世紀(jì)的英國(guó)
最新試題
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
康德的“天才論”出自他的著作()。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭(zhēng)執(zhí)。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于()。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
亞里士多德認(rèn)為,詩(shī)比歷史更富有()。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
康德認(rèn)為,天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。