人倫是中華文化的重要質(zhì)素，而文人亦常在詩作中流露對(duì)人倫的真切感受。我國傳統(tǒng)將人倫略分為五個(gè)層次：夫婦、父子、兄弟、朋友、君臣；為了更切合實(shí)際，可以稍稍改動(dòng)為：
（一）夫妻（二）親子（三）手足（四）朋友（五）群己。
下列詩篇，其內(nèi)容符合此排序的選項(xiàng)是（）。
甲：自君之出矣，羅帳咽秋風(fēng)。思君如蔓草，連延不可窮（南朝梁范云詩）
乙：游人武陵去，寶劍直千金。分手脫相贈(zèng)，平生一片心（唐孟浩然詩）
丙：孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云。
望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛（唐杜甫詩）
?。阂淮洪芰锊辉?，滴破空階蘚暈青。便是兒時(shí)對(duì)床雨，絕憐老大不同聽。
雁回杳杏渾無夢(mèng)，鵲語啾啾似有憑。忽得遠(yuǎn)書看百過，眼昏自起剔殘燈（宋劉克莊詩）
戊：燈怯寒威焰不青，忽聞急雪打窗欞。宵深未敢拋刀尺，為伴孤兒課一經(jīng)（清汪鈴詩）
A.甲丙乙丁戊
B.丙乙甲丁戊
C.甲戊丁乙丙
D.丙丁戊甲乙
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各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求“（）”，朗讀要提倡（），要摒棄（）的腔調(diào)。
形成性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)習(xí)過程，有利于及時(shí)揭示問題、及時(shí)反饋、（）。
語文課程是一門學(xué)習(xí)（）的綜合性、實(shí)踐性課程。（）與（）的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。
個(gè)性化創(chuàng)造性閱讀是個(gè)體行為，不需要學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)。
識(shí)字的評(píng)價(jià)，要考察學(xué)生（）、（）、（）的情況，以及在具體語言環(huán)境中運(yùn)用漢字的能力。
在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造的能力。要求學(xué)生說（），不說（），并且抵制（）行為。
著名教育家葉圣陶的語文“工具論”對(duì)我國語文教育曾有過積極的影響，但也存在一定的局限性。
語文學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容從（）、（）、（）、（）四個(gè)方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了（）的要求。
第一學(xué)段要求掌握漢字的（）和常用的（），能按筆順規(guī)則寫字，注意（）。
能用普通話（）朗讀課文，是朗讀評(píng)價(jià)的總要求。評(píng)價(jià)“有感情地朗讀”，要以對(duì)內(nèi)容的（）為基礎(chǔ)，要防止矯情做作。