A.詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類(lèi)的詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉,使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)
B.關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句,抒寫(xiě)了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒,對(duì)光明的向往和希冀
C.“然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩(shī)充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀,而且隱含獻(xiàn)身之意
D.“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這兩句詩(shī)中的“我”,指喻體“鳥(niǎo)”,而不是詩(shī)人自己
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英國(guó)的湖畔派詩(shī)人包括()。
①華茲華斯
②雪萊
③拜倫
④騷塞
⑤柯勒律治
A.①②④
B.①④⑤
C.③④⑤
D.②③④⑤
A.歐陽(yáng)修
B.左思
C.黃庭堅(jiān)
D.陶淵明
最新試題
著名教育家葉圣陶的語(yǔ)文“工具論”對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教育曾有過(guò)積極的影響,但也存在一定的局限性。
下面關(guān)于寫(xiě)作的性質(zhì)與地位表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
文學(xué)作品閱讀的評(píng)價(jià),著重考察學(xué)生()的水平。
要重視學(xué)生課外閱讀的評(píng)價(jià)。應(yīng)根據(jù)各學(xué)段的要求,通過(guò)()、()等方式,了解學(xué)生的()和(),進(jìn)而考察其閱讀的興趣、習(xí)慣、品位、方法和能力。
個(gè)性化創(chuàng)造性閱讀是個(gè)體行為,不需要學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)。
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀上面案例,請(qǐng)你畫(huà)出教師的提問(wèn)設(shè)計(jì),想一想教師為什么要這樣做?直接讓學(xué)生看爬山虎的標(biāo)本,觀察驗(yàn)證爬山虎腳的位置也是一種方法,請(qǐng)你想一想這兩種方法哪種好,為什么?
語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)()的綜合性、實(shí)踐性課程。()與()的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
寫(xiě)作的評(píng)價(jià),要重視學(xué)生的寫(xiě)作(),鼓勵(lì)表達(dá)(),鼓勵(lì)()的表達(dá),引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活,親近自然,關(guān)注社會(huì)。
閱讀是學(xué)生的()行為。教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,要善于通過(guò)()解決閱讀中的問(wèn)題,但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀。
語(yǔ)文教材應(yīng)該為師生留有足夠的空間,以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,給教師靈活處理教學(xué)內(nèi)容的余地。