A.性自由是個人自由的重要內(nèi)容
B.性生活不應受傳統(tǒng)道德觀念和風俗習慣的限制
C.在性生活方面并沒有任何絕對明確的形式
D.性自由的倡導者認為,并沒有鐵證表明一定程度上的性自由就會導致強奸、亂倫等侵犯行為
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你可能感興趣的試題
A.破除性行為的神秘感,對性器官、性生活抱有科學的坦誠態(tài)度
B.夫妻雙方在性生活中交換意見,相互配合,獲得最大滿足
C.只要相愛,男女雙方就可以過性生活
D.性行為絕對自由,純屬個人私事
A.相互聯(lián)系
B.相互滲透
C.相互制約
D.相互影響
A.青年人隨著生理的成熟,強烈的性沖動需要投射
B.一些社會因素在大學生性行為中也有起著推波促瀾的作用
C.性行為并不單純地取決于生理和社會原因,還有心理因素
D.社會輿論的倡導
A.兩性關系穩(wěn)定
B.遵循道德要求
C.通奸和賣淫
D.女性被迫
A.《自然死亡法》
B.《安樂死亡法》
C.《人工死亡法》
D.《間接死亡法》
最新試題
依據(jù)何種標準進行道德評價,是道德評價能否順利進行的次要問題。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
下面有關道德理想的說法正確的是()
道德起源問題概括起來主要有()
促進學生道德內(nèi)化的措施有()
康德是動機論的代表人物,他認為的道德價值在于行為后果,無關意志。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
不同道德義務約束力的差別,實質(zhì)上不源自于道德義務本身所具有的層次性。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
正當不正當與善惡的關系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()