A.集體生產(chǎn)
B.集體分配
C.祠堂的重建
D.黨的組織直接控制每一個(gè)農(nóng)民
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A.知識(shí)分子
B.工人
C.商人
D.農(nóng)民
A.權(quán)力
B.財(cái)富
C.血緣
D.文化
A.恐懼階級斗爭
B.摒棄仁義禮智信
C.積極對待公有制
D.倡導(dǎo)建立一個(gè)全新的秩序
A.康有為提倡變法
B.辛亥革命
C.孫中山的道統(tǒng)自覺
D.新文化運(yùn)動(dòng)
A.清末新政期間
B.中華民國成立時(shí)
C.國民政府建成時(shí)
D.新文化運(yùn)動(dòng)期間
最新試題
下列關(guān)于夏商西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展的說法不正確的是()
上古時(shí)代炎帝和黃帝部落進(jìn)入中原以前從事的生產(chǎn)方式是()
西漢時(shí)期文人司馬相如由于很有名望,被漢武帝直接任命為政府官員。這一選官制度是()
帝王謚號主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項(xiàng)中屬于謚號的()
在崖山海戰(zhàn)中,宋軍全軍覆沒,南宋隨之滅亡,元朝完全統(tǒng)一了中國,所以說“崖山之后無中華”。
《武備志》是明代茅元儀編輯的我國古代規(guī)模最大的一部兵書。
古代外國對中國的多種稱呼中源于北魏王朝的是()
以下對歷史變遷的觀念出自中國的有()。
美國學(xué)者理安·艾斯勒認(rèn)為人類要解決目前的困境,必須回歸到女性壓迫男性的社會(huì)組織模式去。
按神與人的關(guān)系把人類歷史劃分為從黃金時(shí)代到黑鐵時(shí)代五個(gè)階段的詩人赫西奧德生活在()。