武漢新港位于長江黃金水道中游，由原武漢港和黃岡市、鄂州市、咸寧市的部分港區(qū)組成。（）

“敢為人先，追求卓越”的城市精神體現在城市的外在風貌之中，內化在城市的市民之中。（）

武漢竹枝詞是反映當地土風流俗的一種大眾文化，最早者當推嘉慶時漢口秀才葉調元的《漢口竹枝詞》30首。（）

武漢文化就是在這種海納百川中演進的，從而集成上承巴蜀文化、中原文化滋養(yǎng)，下融吳越文化的獨特地域文化。（）

“嫻弓馬，諳韜略，轉戰(zhàn)沙漠，累大功十二，封武昭將軍，凱旋還里„„”是對機智、勇敢和堅強的木蘭真實寫照。（）

20世紀80年代中后期，池莉以抒寫武漢市民生活的“人生三部曲”——《煩惱人生》、《不談愛情》、《太陽出世》一舉成名。可以毫不夸張地說，許多外地讀者是通過池莉的一系列小說認識并了解武漢的。（）

美國著名政治學家塞繆爾·亨廷頓指出：“一個不屬于任何文明的、缺少一個文化核心的國家”，“不可能作為一個具有內聚力的社會而長期存在”。（）

“木蘭傳說”作為省級非物質文化遺產，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有極高的歷史、文化、藝術研究和開發(fā)利用價值。（）

1918年，美國《豎琴》雜志載文《中國的芝加哥》，該文贊道“漢口在全國商品市場上所處的地位，可與芝加哥在美國的地位媲美”。（）

伯牙、子期相會之地之所以成為人們爭相崇尚的精神圣地，是因為它蘊含的“誠信”精神得到普遍的認同，并且具有廣泛的親和力，不受種族地域的局限。（）