A.平原
B.丘陵
C.盆地
D.高原
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A.10
B.20
C.30
D.40
A.夏
B.商
C.西漢
D.三國(guó)
A.《商律》
B.《商法》
C.《商會(huì)簡(jiǎn)明章程》
D.《華商辦理農(nóng)工商實(shí)業(yè)爵賞章程》
A.《中英天津條約》
B.《中英南京條約》
C.《北京條約》
D.《望廈條約》
A.岳陽(yáng)樓
B.黃鶴樓
C.滕王閣
D.鸛雀樓
最新試題
20世紀(jì)80年代中后期,池莉以抒寫武漢市民生活的“人生三部曲”——《煩惱人生》、《不談愛情》、《太陽(yáng)出世》一舉成名??梢院敛豢鋸埖卣f,許多外地讀者是通過池莉的一系列小說認(rèn)識(shí)并了解武漢的。()
關(guān)于古琴的神奇力量,古代有很多說法。古琴音樂使聽者有“繞梁三日”之感,伯牙彈琴能讓水下的沉魚跳出水面,孔子聽琴“三月不知肉味”。()
1898年張之洞率先在漢口設(shè)立商務(wù)局,推行政策;次年創(chuàng)辦湖北《商務(wù)報(bào)》,1902年開辦商務(wù)學(xué)堂和商務(wù)公所。()
雜技,舊稱百技。雜技是武漢最具魅力的民間藝術(shù),現(xiàn)任中國(guó)雜技藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席的夏菊花女士即出自武漢雜技團(tuán),武漢國(guó)際雜技節(jié)已成為世界雜技的“東方賽場(chǎng)”。()
海納百川、開放包容賦予武漢文化兼容并包、多元復(fù)合的特性。()
黃陂“木蘭文化”在不斷傳承過程中,已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)道德形象的重要符號(hào),在武漢地區(qū)乃至全國(guó)逐步顯現(xiàn)出強(qiáng)勁的影響力和“硬實(shí)力”。()
新中國(guó)伊始,在武漢三鎮(zhèn)中心城區(qū),逐步形成九大商業(yè)區(qū),分布在漢口的江漢路、六渡橋、漢正街、車站路、硚口路,武昌的解放路、水果湖、青山紅鋼城,漢陽(yáng)的鐘家村一帶。()
1918年,美國(guó)《豎琴》雜志載文《中國(guó)的芝加哥》,該文贊道“漢口在全國(guó)商品市場(chǎng)上所處的地位,可與芝加哥在美國(guó)的地位媲美”。()
“嫻弓馬,諳韜略,轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙漠,累大功十二,封武昭將軍,凱旋還里„„”是對(duì)機(jī)智、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的木蘭真實(shí)寫照。()
在知音故事流傳的過程中,使其雅俗共知的要?dú)w功于明末通俗文學(xué)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒榔分袆?chuàng)作的首篇白話小說《俞伯牙摔琴謝知音》。()