作為個(gè)性中的性格，其特點(diǎn)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的個(gè)性特征和（）方面的個(gè)性特征。

榮格認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)的構(gòu)成成分有（）

測驗(yàn)時(shí)，被試坐在暗室內(nèi)，面前放著一個(gè)可以調(diào)節(jié)傾斜度的亮框，框中心裝有一個(gè)能夠轉(zhuǎn)動(dòng)度數(shù)的亮棒，要求被試把亮棒調(diào)到垂直。這是什么測驗(yàn)？（）

從動(dòng)機(jī)來自個(gè)體內(nèi)部還是個(gè)體自身，一般可劃分為外在動(dòng)機(jī)和（）。

弗洛伊德認(rèn)為（）是人格結(jié)構(gòu)中維護(hù)統(tǒng)一的關(guān)鍵因素。

在艾森克的個(gè)性結(jié)構(gòu)論中，位于最高層次的是（）水平。

凱利對(duì)行為的外在歸因進(jìn)行了探討，提出歸因的法則有協(xié)變法則和（）。

在人性觀上，主張“人本性是中性的”古代東西方學(xué)者有（）

弗洛伊德把心理能量和生物能量的接觸點(diǎn)稱之為（）。

羅杰斯認(rèn)為（）是造成人格改變最有效的因素。